HOT ! 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳翠』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳

臨済宗大徳寺派高桐院住職 松長剛山自筆一行書『花紅柳。茶掛 横一行書 無事 松長剛山 大徳寺高桐院住職【茶道具からき】販売。茶道具 掛軸 大徳寺 高桐院 松長 剛山 「今日是好日」 掛け軸 01-7806。春の自然が織りなす色彩の妙を、そのまま四字に映した美しい禅語です。大徳寺山門 金毛閣古材 平棗 高桐院 松長剛山在判箱書 右近作 共箱。禅語としての詳しい意味は下記をご参照ください。。落款は『紫野高桐剛山』として印を、共箱は蓋裏に『花紅柳翠 紫野剛山（花押）』と署名してあります。⭕️赤間硯　名工　堀尾卓司　野面硯　共桐箱　女性好み作品　均整ある美品。表装は竹屋町裂で一文字風袋を仕立ててあります。紙本 越後 新発田城の雪景色 作者不詳。近くで観察すると若干の巻きジワ・シミがございます。最高峰の和墨「鈍牛」。写真でご確認下さいませ。老舗高級稀少ヘラ古墨極上 2点43gx2。共箱。⭕️大型雄勝硯　目出度い　鶯と梅花彫刻　名工　遠藤盛行　23cm超え。紙本。一点物 南無阿弥陀仏 掛軸 僧書 宗書 朱白印 昭和期 佛事用表装。塗軸。美品 春川先生 彩色山水園 掛軸 木箱付き。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）『花紅柳翠』【読み】花は紅　柳は緑（はなはくれない　やなぎはみどり）【意味】事々物々の姿がすべて真実世界の顕現であることのめでたさをいう。「美品」矢口高雄　直筆色紙　サイン落款あり　　※釣りキチ三平。唐代の薛稷の「銭唐永昌詩」に拠る。松本 幸四郎、中村勘九郎　直筆サイン色紙　歌舞伎セット。宋代の定山惟素は「如何なるか是れ一味法界」という問いに対し、この句を以て答えている。一点物 一字書 佛心 掛軸 僧書 南無阿弥陀仏 寺院表装 禅書 浄土宗。▢松長剛山（まつながこうざん）＊剛山宗忠（こうざんそうちゅう）臨済僧。佐藤勝彦　書道　掛け軸　書　【丁度】印有り　共箱　真作　アンティーク　希少。昭和18年大阪府生まれ。掛け軸 出羽三山 月山大神 湯殿山大神 出羽大神 彩色 平成もの。建仁僧堂で竹田益州に参禅。松　硯　古硯。同46年より大徳寺塔頭高桐院住職。竹洞山人 水墨画 掛軸 山水風景。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#一行#茶道#古美術#禅#松長剛山#剛山宗忠#大徳寺#高桐院#春#和#優品#瀟酒#数寄者#古美術#茶席#茶会#茶室#骨董